สารบบเครื่องราง · Amulet Essentials

กริช keris · Keris / kris (the heirloom dagger)

كريس (Jawi) · keris (ms) · keris (id) · ꦏꦼꦫꦶꦱ꧀ · keris (ngoko) / dhuwung (krama) (jv)

Keris / kris (the heirloom dagger) — The blade of this Javanese Keris has five bends (luk) and is "beras tumpah" damascened (pamor). The hilt features a coat
other · Yu Chu Chin · CC BY-SA 4.0

📷 ถือชิ้นนี้อยู่? ถ่ายรูปเทียบ · Holding one? Photograph it to compare 🔍 ค้นหา · search Keris / kris (the heirlo

มีดสั้นสองคมของโลกมลายู-ชวา โคนไม่สมมาตร ใบตรงหรือคดเลขคี่ ลายพามอร์จากเหล็กซ้อนชั้น ถือเป็นปูซากา (มรดกศักดิ์สิทธิ์) ที่มีทัวะห์หรือ “ผู้อยู่” ในเล่ม ล้างน้ำมันปีละครั้ง ห้ามชักเล่น ห้ามชี้

The double-edged dagger of the Malay-Javanese world: asymmetric base, straight or odd-waved blade, pattern-welded pamor. Kept as pusaka — a sanctified heirloom held to carry tuah, and in Javanese belief an isi or presence of its own — washed and oiled once a year, never drawn idly, never pointed.

also: กริชมลายู · กริชชวา · กริชปัตตานี · kris · kriss · creese · dhuwung · wangkingan · karih · kris dagger · pusaka blade

At a glance · โดยย่อ

Class · หมวดยังไม่ชี้ขาด left to a knower Inference · อนุมาน
Resident · ผู้อยู่left to a knower
Upkeep · การเลี้ยงleft to a knower
Provenance sensitivity
Form · รูปแบบblade · มีด/ของมีคม
Material · เนื้อเนื้อโลหะ metal (unspecified)
Function · คุณ
Region · ถิ่นอินโดนีเซีย Indonesia · มาเลเซีย Malaysia · ภาคใต้ Southern Thailand · สิงคโปร์ Singapore
Maker · ผู้สร้างเอิมปู (empu) ช่างตีที่ต้องมีทั้งฝีมือและบารมี The empu, a smith expected to hold technical skill and spiritual standing together; Javanese tradition credits him with literature, history and the occult besides
Era · ยุคชวาโบราณ; จารึกราว พ.ศ. ๑๔๔๔–๑๔๔๗ กล่าวถึงกริช; รูปแบบชัดเจนสมัยมัชปาหิต Old Java: inscriptions of 901–904 CE name keris among offerings (id.wikipedia); the recognisable form is attested by 1361 under Majapahit (en.wikipedia). UNESCO intangible heritage list, 2008. Cited · อ้างอิง

Form · รูปทรง Cited · อ้างอิง

Shape · ทรงมีดสองคมโคนกว้างไม่สมมาตร ใบตรงหรือคด (ลุก) จำนวนคดเป็นเลขคี่ ลายพามอร์จากการตีเหล็กซ้อนชั้น ด้ามงอ ฝักไม้
A double-edged dagger with a wide, asymmetric base, blade straight or waved (luk, always an odd count), the surface pattern-welded (pamor) from layered iron and nickel, a curved pistol-grip hilt and a wooden sheath.
Worn · การพกเหน็บเอวด้านหลัง (ชวา บาหลี) หรือด้านหน้า (บูกิส มลายู) ในบ้านตั้งบูชาในที่สูง
Worn at the waist — at the back in Java and Bali, at the front among Bugis and Malays; kept at home on a high shelf or in a pusaka chest.
Obverse · ด้านหน้าใบ (wilah) โคน (ganja) เดือย (pesi) ด้าม (hulu/ukiran) ฝัก (warangka) ปลอกโลหะ (pendok)
Parts: wilah (blade), ganja (crosspiece at the base), pesi (tang), hulu or ukiran (hilt), warangka (sheath), pendok (metal sheath cover), mendak (hilt ring).
NotesBlade length runs from roughly 15 to 50 inches per en.wikipedia — too wide a spread for a typical size; left null. The Thai กริช of Pattani and Songkhla is the same object in the southern Malay tradition, which is why th-south is a region here.
Iconography · สัญลักษณ์ลายพามอร์ — beras wutah, udan mas, kembang kacang ฯลฯ ราว ๖๐ แบบ Pamor patterns, some 60 named — beras wutah (spilled rice), udan mas (golden rain), kembang kacang
ทรงใบ (dhapur) ตามจำนวนคด: jalak ตรง · jangkung ๓ · sempana ๗ · sengkelat ๑๓ Dhapur, the blade type by luk count: jalak (straight), jangkung (3), sempana (7), sengkelat (13)
ด้ามรูปเทวดานั่ง (บาหลี) นกทะเล (สุลาเวสี) หรือด้ามนามธรรม (ชวา มลายู) Hilts as a seated deity (Bali), a seabird (Sulawesi), or an abstracted figure (Java, Malay peninsula)
นาคทอดตัวตามใบ (keris naga) A naga running the length of the blade, often gilt (keris naga)

What to look at · จุดสังเกต

Type-level marks a reader can check by eye or loupe. Never a claim that any one object is genuine.

โคนใบกว้างข้างเดียว (ไม่สมมาตร) มี ganja เป็นชิ้นขวาง
The base is asymmetric — one side flares wider — with the ganja as a separate crosspiece
Cited · อ้างอิง
นับคด: ต้องเป็นเลขคี่ ๓–๑๓ ปกติ บางเล่มถึง ๒๙
Count the waves: always odd, usually 3 to 13, rarely up to 29. An even count is a mark against the type
Cited · อ้างอิง
พามอร์คือชั้นเหล็กกับนิกเกิล ปรากฏหลังกัด warangan (สารหนู) กับน้ำมะนาว
Pamor is laminated iron and nickelous iron, brought up by etching with warangan (arsenic) and lime juice; a painted-on pattern has no depth under a loupe
Cited · อ้างอิง
เดือย (pesi) เสียบเข้าด้าม ถอดได้ ด้ามกับฝักมักคนละอายุกับใบ
The tang (pesi) seats in the hilt and comes apart; hilt and sheath are routinely younger than the blade, so date the blade alone
Cited · อ้างอิง
tangguh คือการประมาณยุค/ถิ่นของใบ ซ้อนทับกันมาก
Tangguh is the trade's dating of a blade by period and region; the categories overlap and the source says so
Cited · อ้างอิง
ชวา/บาหลีเหน็บหลัง บูกิส/มลายูเหน็บหน้า — ท่าใส่บอกถิ่น
Worn at the back in Java and Bali, at the front by Bugis and Malays — how it is worn in a photograph places it
Cited · อ้างอิง

How to tell it from · แยกจาก

มีดหมอ · Mit mo (ritual knife)มีดหมอเป็นมีดพิธีของหมอไทย ใบตรง ด้ามยันต์ ใช้ทำของ · กริชเป็นมรดกประจำตระกูล ใบไม่สมมาตร มีพามอร์
A mit mo is a Thai ritual knife the maker uses on other objects — straight blade, yantra on the hilt; a keris is an heirloom in its own right, asymmetric base, pamor, an odd count of waves.
ยันต์มลายู · Jimat / azimat (Islamic-Malay written amulet)จิมัตคือตัวเขียนพกได้ · กริชคือใบมีดที่ถือว่ามีทัวะห์ในตัว
A jimat is carried writing; a keris is a blade held to carry its own tuah. One is scripture, the other is a pusaka.
หินมุสติกา · Batu mustika (stones and 'pearls' of inherent power)หินมุสติกาบางทีฝังในด้ามกริช — หินเป็นมุสติกา เล่มเป็นกริช
A mustika stone is sometimes set into a keris hilt or ring; the stone is the mustika, the blade is the keris, and each carries its own claim.

The story · เรื่องเล่า Cited · อ้างอิง

ตำนานชวาเล่าถึงกริชที่ขยับได้เองและฆ่าคนได้ตามใจ เจ้าของทดสอบความเข้ากันโดยนอนหนุนกริชไว้ใต้หมอนแล้วดูความฝัน ฝันร้ายคือไม่ถูกโฉลก ทุกปีในเดือนซูรอ (มุฮัรรอม) จะทำ jamasan: ล้างน้ำมันเก่ากับสนิมด้วยน้ำมะนาว มะกรูด หรือน้ำมะพร้าว กัดด้วย warangan ให้พามอร์ขึ้น แล้วชโลมน้ำมันหอมมะลิหรือจันทน์ ช่างตีคือ empu ผู้ต้องมีทั้งฝีมือและบารมี ยูเนสโกขึ้นทะเบียนมรดกภูมิปัญญาปี ๒๕๕๑

Javanese legend has keris that move of their own will and kill at will; an owner tested the match by sleeping with the blade under the pillow and reading the dream — bad dreams meant the blade should go. Every year in Sura (Muharram) the jamasan strips old oil and rust with lime, noni or coconut water, re-etches the pamor with warangan, and lays down fresh jasmine or sandalwood oil. The empu who forged it was expected to be a spiritual as much as a technical master; pamor once used meteoric iron, now nickel. Pointing a keris at someone is held to foretell their death, which is why silat players touch the tip to the ground before a demonstration. UNESCO listed it in 2008.

Keeping · การเลี้ยงดู Cited · อ้างอิง

vault ไม่มีหมวด “ปูซากา” — ไม่ใช่เทพที่บูชา ไม่ใช่ผีที่เลี้ยง ไม่ใช่หุ่นที่ปลุก — จึงปล่อยหมวดว่าง ที่เจ้าของทำ: เก็บในที่สูง ล้าง-ชโลมน้ำมันปีละครั้ง (jamasan) ห้ามชักเล่น ห้ามชี้ ถ้าฝันร้ายให้ส่งต่อ

Class null: the vault has no pusaka category — the keris is neither a venerated deva, a fed ghost, nor an animated servant, and khong_thammachat (inherent power) misses the isi belief. What the keeper owes is nonetheless specific: a high resting place, the yearly jamasan wash and oiling, never drawn for show, never pointed, and passed on if the dreams say the match is wrong. A keris whose history is unknown is, in its own tradition, a keris you sleep on before you keep.

Pictures · ภาพ

Sources · แหล่งที่มา

Default provenance: Cited · อ้างอิง text.story_en → Cited · อ้างอิง axes → Inference · อนุมาน form.wearable_en → Cited · อ้างอิง media → Catalogue · จากคลัง · confidence high · updated 2026-09-02

This record as data: JSON · schema